conclusión

Lo del blog me a gustado mucho porque es mas rapido y cuano le cojes el tranquillo incluso mas facil y mucho mas divertido. Este año la clase de eligión a sido mas divertida que los anteriores año porque el blog lo encuentro mas diveritod que pasarte la semana escribiendo el tema entero de religion en la libreta y aqui queda muchisimo mejor con las imagene, video ... en conclusión me ha gustado mucho y espero que el año que viene también sea asin.

Corpus Christi: La Procesión continúa

Hasta en los pueblos más humildes donde se celebra la procesión del Corpus, se engalanan balcones, se esparcen tomillos por las calles, porque el que viene es bendito, es Dios. La fiesta del Corpus Christi pertenece a la historia de nuestro pueblo creyente, que ha recordado, honrado y agradecido la Presencia del Señor entre nosotros: la santísima Eucaristía.

Él prometió no dejarnos solos; nos dijo que estaría con nosotros todos los días. Y esta presencia de Aquel que ha sido más fuerte que la muerte, se concreta en el memorial de su amor y su entrega, en el recuerdo vivo de su muerte y resurrección. Como nos dice el Evangelio de este domingo de Corpus, Jesús se ha hecho nuestra comida y nuestra bebida, su Cuerpo y su Sangre dados en alimento inesperado e inmerecido... siempre. La carne y la sangre de la que habla Jesús no es una invitación a una extraña antropofagia, sino un modo plástico de indicar que Él no es un fantasma. Comer este Pan que sacia todas las hambres significa adherirse a Jesús, es decir, entrar en comunión de vida con Él, compartiendo su destino y su afán, hacerse discípulo suyo, vivir con Él y seguirle.

Atender a Jesús, seguirle, nutrirse en Él, no significa desatender y abandonar a los demás. Torpe coartada sería ésa de no amar a los prójimos porque estamos "ocupados" en amar a Dios. Jamás los verdaderos cristianos y nunca los auténticos discípulos que han saciado las hambres de su corazón en el Pan de Jesús, se han desentendido de las otras hambres de sus hermanos los hombres. Por eso comulgar a Jesús no es posible sin comulgar también a los hermanos. No son la misma comunión, pero no se pueden separar. Y esto lo ha entendido muy bien la Iglesia cuando al presentarnos hoy la fiesta del Corpus Christi en la cual adoramos a Jesús en el sacramento de la Eucaristía, nos presenta al mismo tiempo a los pobres e indigentes, en el día nacional de Cáritas. Difícil es comulgar a Jesús, ignorando la comunión con los hombres. Dificil es saciar el hambre de nuestro corazón en su Pan vivo, sin atender el hambre básica de los hermanos.

Hemos de adorar a Jesús-Eucaristía y hemos de reconocerlo también en ese sagrario de carne que son los hermanos, especialmente los más desheredados. Venid adoradores y adoremos. La procesión del Corpus no sólo debe ser en este día, y no sólo en lo extraordinario de unas calles engalanadas al efecto. También mañana, también en los días laborables, en el surco de lo cotidiano, los cristianos debemos seguir nuestra procesión de la Presencia de Jesús en nosotros y entre nosotros. Él está ahí, esperando que le llevemos y que le reconozcamos.

El Papa pide a la cumbre de la ONU contra la crisis combatir el hambre

Benedicto XVI ha pedido a la conferencia que ha convocado la Organización de las Naciones Unidas para ofrecer respuestas a la crisis económica y financiera que tome decisiones valientes que acaben con el "inaceptable" escándalo del hambre.

Asimismo, el pontífice ha pedido que la cumbre, que se celebrará del 24 al 26 de junio en Nueva York promueva la lucha a la pobreza con "una justa distribución del poder de decisión y de los recursos".

Antes de despedirse de los miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, el Papa subrayó la importancia de ese encuentro que, como dice un comunicado de las Naciones Unidas, busca "analizar la peor crisis económica que ha vivido el mundo desde la Gran Depresión".

Según la ONU, "el objetivo es determinar respuestas de emergencia y de largo plazo para mitigar los efectos de la crisis, especialmente en las poblaciones vulnerables, e iniciar un necesario diálogo sobre la transformación de la arquitectura financiera internacional, teniendo en cuenta las necesidades y preocupaciones de todos los Estados miembros".

Después de rezar el Ángelus desde la ventana de su estudio, el Papa invocó "sobre los participantes en la Conferencia, así como sobre los responsables de la cosa pública y de los destinos del planeta el espíritu de sabiduría y de solidaridad humana para que la actual crisis se transforme en una oportunidad capaz de favorecer una mayor atención por la dignidad de toda persona humana y de promover una justa distribución del poder de decisión y de los recursos, prestando particular atención al número por desgracia siempre en aumento de los pobres".

En el día en el que en muchos países se celebraba la festa del Corpus Domini, "Pan de la vida", el Papa recordó "a los centenares de millones de personas que sufren a causa del hambre".

"Es una realidad absolutamente inaceptable, que no logra redimensionarse a pesar de los esfuerzos de las últimas décadas", afirmó.

El Papa concluyó deseando que, "con motivo de la próxima Conferencia de la ONU y en las instituciones internacionales se asuman medidas compartidas por toda la comunidad internacional y se realicen esas opciones estratégicas, que en ocasiones no son fáciles de aceptar pero que son necesarias para asegurar a todos, en el presente y en el futuro, los alimentos fundamentales y una vida digna".

La Trinidad es solo amor, recuerda Benedicto XVI

Miles de fieles y peregrinos se dieron cita en la Plaza de San Pedro a pesar del mal tiempo para rezar el Ángelus dominical con el Papa Benedicto XVI, quien en sus palabras introductorias afirmó que todo en el mundo proviene del amor, tiende al amor y se mueve impulsado por el amor”.

“Dios es amor, ‘no en la unidad de una sola persona sino en la Trinidad de una sola sustancia’: es Creador y Padre misericordioso; es Hijo Unigénito, eterna Sabiduría encarnada, muerto y resucitado por nosotros; es finalmente Espíritu Santo, que todo mueve, cosmos e historia, hacia la plena recapitulación final”, dijo el Pontífice al reflexionar sobre el misterio de la Trinidad.

Asimismo, resaltó que “las tres Personas son un solo Dios porque el Padre es amor, el Hijo es amor, el Espíritu es amor”, y que “es todo y solo amor, amor purísimo, infinito y eterno

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2.4 LA UNCIÓN DE LOS EMFERMOS.
El sacramento de la Unción de los emfermos es el regalo del amor de Dios, confiado a la iglesia, para ayudar y acompañar.
-LA CELEBRACIÓN DE LA UNCIÓN DE LOS EMFERMOS.
En la celebración de este sacramento hemos de señalar estos momentos.
·Oración de la iglesia.
·Imposición de las manos.
·Unción con óleo.

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2.3 EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN
·El sacramento de la reconciliación es la acogida al pecador arrepentido que ofrece Jesús.

-LA CELEBRACIÓN DE LA RECONCILIACIÓN.
·Reconciciliación de un solo penitente
·Reconciliación de varios penitentes con confesión y absolución individual.
·Reconciliación de muchos penitentes con confesión y absolución general.

En la celebración de este sacramento podemos distinguir unos elementos esenciales:
·El arrepentimiento sincero.
·La confesión.
·La absolución de los pecados.

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·La Celebración De La Eucaristia.
Esencialmente, la celebración de hoy es muy similar a la de los primeros cristianos.

El obispo o sacerdote que preside la celebación dice las mismas palabras y hace los mismo gestos de Jesús en la ultima cena.

-Rito De Entrada o Reunion.
·El celebrante saluda a la comunidad reunida y juntos piden perdón a Dios.
·En los días de fiesta se recita o canta el gloria.

- Liturgia De La Palabra.
Es la proclamación de la Palabra de Dios.
· Normalmente se hace tres lecturas: uno del antiguo testamento, otra del libro de lo hechos de los apostoles o de alguna de las cartas y la tercera uno de los Evangelio.
·El sacerdote, en la homilía, comenta las lecturas.
·Los fieles profesan públicamente su fe recitando el Credo.

-Liturgia Eucaristica.
·Se presentan las ofrendas, el pan y el vino.
*Accion de gracias.
*Relato de la institución.
·Rito de la Comunión.
-Rito De Despedida o Conclusión
Terminada la comunión, y despues de dar gracias, el celebrante bendice a los asistentes y les pide que sean testimonio de Jesús en el mundo.

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2.2. LA EUCARISTIA CENTRO DE LA VIDA CRISTIANA.
Jesús, la vispera de su pasión, celebró la pascua con sus discípulos, pero fue una cena pascual diferente, una Nueva Pascua. En ella Jesús:
-Se despidio de sus discipulos.
-Dio gracias al padre.
-Adelantó la entrega total de su vida para la salvación de la humanidad que hora despues, el vierne santo, llevo a cabo en la cruz.
-Instituyó la Eucaristia para estar presente en la comunidad cristiana a través del signo del pan y vino.

El pan y el vino son signos del cuerpo y la sangre de Jesús, alimento y sustento de los crtistianos.
-El cuerpo de cristo.
-Jesus hace entender que su muerte violenta en la cruz es por motivo de salvación.
-Jesús dice que su sangre sella la nueva alianza.
-Termina diciendo la iglesia cumple el mandato de Jesus en la eucaristia.

LOS PRIMEROS CRISTIANO Y LA EUCARISTIA.
La eucaristia aparece desde el principio como un signo fundamental de identidad cristiana.
La fracción del pan es la expresión con que los primeros cristiano se referían al sacramento de la eucaristian. También lo llamaban comer la cena del señor.

Caritas se moviliza para ayudar a los damnificados de Namibia

Las graves inundaciones en el estado de Namibia, en África del sur, han afectado a 700.000 personas y dejado a 40.000 personas sin techo en aguda necesidad. La Caritas regional se ha activado para atender a los afectados.

El río Zambeze aumentó su nivel más de ocho metros tras las intensas lluvias de este mes, inundando el norte del país, informa la página web de Caritas Internacional.

La coordinadora de Caritas regional, hermana Aine Hughes, dijo en una reciente visita al área afectada: "La mayoría de las casas y haciendas están construidas con ladrillos de arcilla. Han sido total o parcialmente destruidas con el resultado de que la gente está sin casa o sus casas son ahora inhabitables".

"Algunos tuvieron que abandonar todo con sólo las ropas que llevaban, quedándose en total indigencia. Están viviendo en tiendas y refugios hechos con telas de plástico. No tienen esterillas o colchones".

Hay una urgente necesidad de mantas y ropas de niño, telas de plástico, tabletas de purificación de agua y comida extra para niños. Caritas Namibia se ha ofrecido a facilitar la distribución a través de sus estructuras locales donde muchos voluntarios están ofreciendo sus servicios.

Más de doscientas escuelas han sido cerradas y cien mil niños han tenido que interrumpir sus clases. Los cultivos han sido destruidos, dejando sin cosecha para el próximo invierno, las clínicas se están viendo forzadas a cerrar, dejando a la gente afectada por el VIH en grave riesgo.

Las fuentes de agua limpia para beber y cocinar han sido destruidas o contaminadas. El acceso a los ríos es imposible debido a las inundaciones, de manera que la gente está sometida a graves restricciones de agua. Muchos campos no tienen suficiente agua para beber.

Caritas se propone trabajar con las comunidades afectadas, buscándoles una tierra alta donde reasentarse, ofreciendo capacitación en tecnologías de adaptación, de manera que las nuevas casas puedan resistir mejor las inundaciones y promoviendo una agricultura sostenible.

"El impacto del cambio climático está teniendo más graves efectos sobre las comunidades vulnerables en estas partes del país, que dependen de una agricultura basada en la lluvia y medios de vida de subsistencia. La gente aquí necesita ser capaz de mitigar el impacto del cambio climático donde sea posible y adaptarse a las variaciones del tiempo para asegurar sus medios de vida. Hay también algunas tecnologías sencillas como la introducción del alojamiento usando baldosas de cemento para resistir la lluvia y los daños del agua", dijo la hermana Hughes.

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·La celebración del Bautismo
El ministro ordianrio de este sacramento de este sacramento es el obispo, el sacerdote o el diacono. En caso de necesidad, cualquier persona puede bautizar si tiene la intención de hacer lo que hace la iglesia.

·RITO DE ACOGIDA
-El celebrante pregunta a los padres que desean para el niño y si están dispuesto a educarlo en la fe cristiana.
-Hace la señal de la cruz sobre la frente del niño.

·LITURGIA DE LA PALABRA.
-Se leen textos de la biblia que se refieren al bautismo.
-La comunidad ruega a Dios por el niño.
-El ministro hace la señal de la cruz en el pecho del niño con el óleo de los catecúmenos.

·LITURGIA DEL SACRAMENTO.
-El celebrante bendice el agua.Despues los padres y padrinos renuncian a todo lo que es opuesto a la fe cristiana.
-El rito del bautismo: el ministro derrama tres veces el agua sobre la cabeza del niño o niña.
Unge la cabeza del niño con el santo crisma.
-Los padres o los padrinos se acercan al cirio pascual y encienden con el una vela.

Para ello la iglesia ofrece a las familias su ayuda para la formación cristiana de sus hijos por medio de catequesis.
En la celebración del bautismo, junto a los padres estan tambien los padrinos.

Historia de la Devoción a María Auxiliadora

El primero que llamó a la Virgen María con el título de "Auxiliadora" fue San Juan Crisóstomo, en Constantinopla en al año 345, el dice: " Tú, María, eres auxilio potentísimo de Dios".

San Sabas en el año 532 narra que en oriente había una imagen de la Virgen que era llamada "Auxiliadora de los enfermos", porque junto a ella se obraban muchas curaciones.

San Juan Damasceno en el año 749 fue el primero en propagar la jaculatoria: "María Auxiliadora , rogad por nosotros". Y repite: la virgen es "auxiliadora para evitar males y peligros y auxiliadora para conseguir la salvación".

En Ucrania, Rusia, se celebra la fiesta de María Auxiliadora el 1 de octubre desde el año 1030, en ese año libró a la ciudad de la invasión de una terrible tribu de bárbaros paganos.

En el año 1572, el Papa San Pió quinto ordenó que en todo el mundo católico se rezara en las letanias la advocación " María Auxiliadora, rogad, por nosotros", porque en ese año Nuestra Señora libró prodigiosamente en la batalla de lepanto a toda la cristiandad que venía a ser destruida por un ejército mahometano de 282 barcos y 88.000 soldados.

En el año 1600 los católicos del sur de Alemania hicieron una promesa a la Virgen de honrarla con el título de auxiliadora si los libraba de la invasión de los protestantes y hacía que se terminara la terrible guerra de los 30 años. La Madre de Dios les concedió ambos favores y pronto había ya más de 70 capillas con el título de María Auxiliadora de los cristianos.

En 1683 los católicos al obtener inmensa victoria en Viena contra los enemigos de la religión, fundaron la asociación de María Auxiliadora, la cual existe hoy en más de 60 paises.

En 1814, el Papa Pío VII, prisionero del general Napoleón, prometió a la Virgen que el día que llegara a Roma, en libertad, lo declararía fiesta de María Auxiliadora. Inesperadamente el pontífice quedó libre, y llegó a Roma el 24 de mayo. Desde entonces quedó declarado el 24 de mayo como día de María Auxiliadora.

En 1860 la Santísima Virgen se aparece a San Juan Bosco y le dice que quiere ser honrada con el título de "Auxiliadora", y le señala el sitio para que le construya en Turín, Italia, un templo.

Empezó la obra del templo con sus tres monedas de veinte centavos cada una, pero fueron tantos y tan grande los milagros que María Auxiliadora empezó a obtener a favor de sus devotos, que en sólo cuatro años estuvo terminada la Gran Basílica. El Santo solía decir: " Cada ladrillo de este templo corresponde a un milagro de la Santísima Virgen", desde aquel Santuario comienza a extenderse por el mundo la devoción a María bajo el título de Auxiliadora de los Cristianos.

El nombre de Auxiliadora se le daba ya en el año 1030 a la Virgen María, en Ucrania (Rusia), por haber liberado aquella región de la invasión de las tribus paganas. Desde entonces en Ucrania se celebra cada año la fiesta de María Auxiliadora el 1ro de octubre.

Se tiene constancia de que hacia el año 1558 ya figuraba en las letanías que se acostumbraban recitar en el santuario de Loreto Italia.

Esta advocación se hizo fuerte ante la invasión de los turcos en 1571 donde San Pío V la invocó como María Auxiliadota de los Cristianos o con los Príncipes Católicos de Alemania fieles al catolicismo frente a las tesis protestantes o frente a las invasiones turcas sobre Viena en el siglo XVII o, incluso, como mano protectora frente a los caprichos de Napoleón Bonaparte que llevo al Papa Pío VII al destierro, y a su liberación, quiso en 1814 instituir en el 24 de mayo su fiesta litúrgica.

Pero sin duda fue San Juan Bosco, el santo de María Auxiliadora, con el que esta advocación mariana encontró el mejor paladín y trampolín para el desarrollo y popularidad, "No he sido yo, ha sido la Virgen Auxiliadora quien te ha salvado"... "Cada ladrillo de esta iglesia - se refería a la gran Basílica que en su obsequio empezó el 1863 - es una gracia de la Virgen María"...

Pero será exactamente en 1862, en plena madurez de Don Bosco, cuando éste hace la opción mariana definitiva: Auxiliadora. "La Virgen quiere que la honremos con el título de Auxiliadora: los tiempos que corren son tan aciagos que tenemos necesidad de que la Virgen nos ayude a conservar y a defender la fe cristiana".

Desde esa fecha el título de Auxiliadora aparece en la vida de Don Bosco y en su obra como "central y sintetizador". La Auxiliadora es la visión propia que Don Bosco tiene de María. La lectura evangélica que hace de María, la experiencia de su propia vida y la de sus jóvenes salesianos, y su experiencia eclesial le hacer percibir a María como "Auxiliadora del Pueblo de Dios".

En 1863 Don Bosco comienza la construcción de la iglesia en Turín. Todo su capital era de cuarenta céntimos, y esa fue la primera paga que hizo al constructor. Cinco años más tarde, el 9 de junio de 1868, tuvo lugar la consagración del templo. Lo que sorprendió a Don Bosco primero y luego al mundo entero fue que María Auxiliadora se había construido su propia casa, para irradiar desde allí su patrocinio. Don Bosco llegará a decir: "No existe un ladrillo que no sea señal de alguna gracia".

Hoy, salesianos y salesianas, fieles al espíritu de sus fundadores y a través de las diversas obras que llevan entre manos siguen proponiendo como ejemplo, amparo y estímulo en la evangelización de los pueblos el auxilio que viene de Santa María.

La pobreza afecta ya a 400 millones de africano

La pobreza afecta ya a cerca de 400 millones de africanos, denuncia un comunicado publicado por la organización de ayuda al desarrollo católica Manos Unidas con motivo de la próxima celebración del Día de África.

El próximo 25 de mayo se celebra el Día de África, una jornada que recuerda la creación, en 1963 en Addis Abeba, Etiopía, de la Organización para la Unidad Africana (OUA), a la que sucedió en 2002 la Unión Africana (UA).

Manos Unidas indica en una nota de prensa que “mira siempre al continente africano con una esperanza no exenta de preocupación”.

“Porque cuando se habla de África –añade--, se habla de pobreza, de explotación de seres humanos, de eternos conflictos armados, de pandemias, de analfabetismo, de sequías, de desertización,…

"Parece como si la caja de Pandora se hubiera abierto en nuestro continente vecino para llenar de males este vasto territorio de inmensos contrastes, crisol de razas, culturas y tradiciones ancestrales”.

Los graves problemas que acechan a África, tercer continente del mundo en extensión, se traducen, denuncia Manos Unidas, “en un altísimo índice de pobreza que afecta ya a cerca de 400 millones de personas.

No en vano, de los 177 países que estudia el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), los 24 con el índice de desarrollo humano más bajo son africanos”.

Además, por si fuera poco, la crisis financiera actual está minando los logros y avances obtenidos en África durante los últimos años.

La tasa media de crecimiento anual había aumentado del 3,7% en 1996 al 6,3% en 2007, mientras que la inflación se había reducido del 18,8% al 8,2% durante el mismo período.

Sin embargo, ahora, la demanda de productos base de la economía africana (diamantes, café, caucho, etc.) está bajando, lo que implica un incremento en el desempleo y una considerable dismidisminución de los ingresos por remesas.

Por otra parte, los países desarrollados, en su afán por reducir costes, reducen la ayuda oficial al desarrollo en vez de cumplir la promesa hecha de duplicar la ayuda a África para 2010.

Para muchos países africanos, dicha ayuda supone el 40% de su presupuesto anual, y su disminución implica la reducción de la inversión en servicios sociales imprescindibles para romper la espiral de la pobreza (hambre, mayor riesgo de enfermedad, menor capacidad de rendimiento, menores ingresos, menores gastos en nutrición, educación y salud, y mayor situación de hambre).

Todo ello no impide que Manos Unidas mire también a África “con esperanza, una esperanza que se apoya en la juventud de la población del continente (en 2007, los menores de 18 años eran 384 millones).

Y eso se refleja en los casi 1.000 proyectos que se han apoyado en 50 campañas, que han tenido como beneficiarios directos a niños y jóvenes”.

Además, concluye Manos Unidas, es también motivo de esperanza “el surgimiento de grandes figuras del mundo de las artes, las letras, el deporte o la política, que van poco a poco situando a sus países en el lugar donde, por derecho, les corresponde estar”.

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2- LOS SACRAMENTOS PARA EL CAMINO
Todos los sacramentos son intituidos por Jesucristo gozan la misma dignidad y son igualmente importantes para la vida cristiana.
·Sacramentos de lainiciación cristiana: bautismo, confirmación y eucaristia.
·Sacramentos de curación: perdon o reconciliación y uncion de los emfermos.
·Sacramentos al servicio de la comunidad: sacramento del orden y matrimonio.

Pero has de tener en cuenta que el sacramento de la eucaristia ocupa un lugar primordial, todos los demas sacramentos estan unidos a ella.

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Es importante conocer el dia de la celebracion de la Pascua para ordenar correctamente el año liturgico.

Benedicto XVI reconoce "la vergüenza" de la división de los cristianos

Benedicto XVI reconoció este viernes la "vergüenza" que causa la desunión entre los cristianos durante el encuentro ecuménico en el que participó en la sede del Patriarcado greco-ortodoxo de Jerusalén, en el último día de peregrinación en Tierra Santa.

El Papa saludó al patriarca greco ortodoxo Teófilo III, así como a representantes de otras iglesias ortodoxas, y un representante anglicano y dos luteranos en un encuentro que recordó el abrazo que se dieron en esta Ciudad Santa el Papa Pablo VI y el patriarca ecuménico de Constantinopla Atenágoras, en 1964, dando un giro decisivo a las relaciones ecuménicas impulsado por el Concilio Vaticano II.

El Santo Padre meditó en el escándalo que supone la desunión entre los cristianos, al constatar "que al abrir los brazos en la Cruz, Jesús reveló la plenitud de su deseo de atraer a toda persona hacia sí, reuniéndolos a todos en unidad".

"No sorprende, por tanto, que ante nuestro ardiente deseo de llevar a Cristo a los demás, de dar a conocer su mensaje de reconciliación, experimentemos la vergüenza de nuestra división", siguió diciendo.

Por eso, dijo, "debemos encontrar la fuerza para redoblar nuestro esfuerzo por perfeccionar nuestra comunión, por hacer que sea completa, para llevar un testimonio común del amor del Padre, que envía al Hijo para que el mundo conozca su amor por nosotros".

Giovanni Maria Vian, director de "L'Osservatore Romano", tras este encuentro, ha afirmado que "en Tierra Santa Benedicto XVI ha confirmado la irrevocable opción ecuménica de la Iglesia".

"Pero todo nace de una tumba vacía", añade, refiriéndose al Santo Sepulcro que el Papa visitó tras este encuentro ecuménico. "Esta tumba en la que habían puesto a Jesús y hacia la que, en una mañana de primavera, de hace casi veinte siglos, corrieron con todas sus fuerzas Juan, el más joven que llegó antes y se detuvo en la puerta, y Pedro, que entró en primer lugar. Como de nuevo ha hecho su sucesor".

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1.4-EL AÑO LITURGICO
El año liturgico celebra:
-El misterio de Cristo,es decir, la vida de Jesús, sus hechos y sus palabras.
-Las fiestas de la virgen y de los santos.
EL año liturgico se divide en 5 tiempos liturgicos que son: Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y tiempo ordianrio
el año liturgico:
-Comienza en el primer domingo de Adviento, es decir, cuatro semana antes de la navidad.
-Finaliza el sábado anterior al primer domingo de Adviento.

El Papa permite a los católicos sentirse "árabes, jordanos y cristianos"

La visita de Benedicto XVI a Jordania permite a los católicos del país sentirse "árabes, jordanos y cristianos", reconoce Nader Twal, guía turística, en un buen italiano aprendido durante siete años de estudio en Roma.

Nacido en Madaba, en la misma parroquia de Su Beatitud Fouad Twal, con quien comparte el apellido, reconoce a ZENIT que en estos días está viviendo momentos únicos y que esta peregrinación supone un apoyo decisivo para los cristianos que viven en el país.

"Los cristianos que trabajan en la administración pública podrán ir a la misa del Papa este domingo, aunque para ellos es un día de trabajo. Es una decisión del gobierno para promover la convivencia entre cristianos", explica.

"Esta decisión del gobierno refuerza lo que nosotros decimos sobre la convivencia: aquí existe verdaderamente respeto entre cristianos y musulmanes", explica. En este sábado Benedicto XVI ha pronunciado precisamente un discurso histórico para el diálogo cristiano-musulmán al visitar la mezquita Al-Hussein Bin Talal de Ammán.

"Yo como cristiano siempre digo que soy árabe, jordano, y cristiano", explica Twal. "Los cristianos somos el 3 por ciento, los católicos el 1,5 por ciento. Vemos en esta visita un apoyo para la presencia de los cristianos, que estamos aquí desde hace dos mil años", reconoce con algo de emoción.

"La visita, añade, también es importante porque ha permitido el encuentro del Papa con el rey y la reina, con los jefes de los musulmanes, y esto es decisivo para hablar de convivencia, de aspectos humanos, no dogmáticos: argumentos que afectan a esta zona de Oriente Medio, que siempre se encuentra en conflicto".

Según el guía, acostumbrado a mostrar a los peregrinos la riqueza bíblica de su país, este domingo se vivirá uno de los momentos más simbólicos para el futuro del cristianismo jordano, cuando el Papa se acerque a las orillas del río Jordán, en lo que se considera el lugar del Bautismo de Cristo, para bendecir las primeras piedras de dos iglesias --de los católicos latinos y de los greco-melquitas--.

"Por desgracia, este lugar que se encuentra en el origen de la fe cristiana todavía es olvidado incluso por la Iglesia --lamenta Twal--. La bendición es un gesto que llama la atención, pues será seguido por los 1.300 periodistas que cubren la visita: un llamamiento a la Iglesia en todo el mundo. La visita del Jordán debería ser una meta importante en las peregrinaciones a Tierra Santa".

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1.2- LA FIESTA CRISTIANA
La palabra domingo proviene del latín y significa dia del señor y se emplea para nombrar el día en que resucito Jesús,el primer dia despues del sabado.

Una carasteristicas del domingo, la reunión de los cristianos.
-Describe dos aparicione de Jesús las dos en domingo.
-En ambas, los apóstoles estaban reunidos.
Los cristianos y cristianas se reunen para:
·Escuchar la palabra de Dios.
·Participar en la Eucaristía.
·Renovar la pasión, muerte y resurrección de Jesús.
·Dar gracias a Dios que los ha hecho renacer a la nueva vida de los hijos de Dios.

1.3-LA LITURGIA DE LAS HORAS
Es una tradición cristiana antigua por la cual el curso del día de santifica.
Los momentos más importantes son:
·Los maitines, que se rezan hacia el amanecer.
·Las laudes, al iniciar el día.
·Las vísperas, por la tarde.
·Las completas, al finalizar el día.

TEMA 6 PAG 96

1- LA FIESTA CRISTIANA.
En el trascurso del año celebramos diferentes fiestas. Sin ellas, nuestra vida sería mas sería y aburrida y monótona, en cambio la fiesta nos llena de alegría, de vida, de optimismo...
·Festejamos hechos importantes: Navidad, onomásticas, aniversario...
·Organizamos fiestas para celebrar un acontecimiento destacado: un éxito deportivo, el final de curso...
·Todos los pueblos tienen su propio calendario de fiestas: fiesta mayor, fiestas patronales, romerías...

Para el cristiano, el encuentro con Dios es también motivo de fiestas y alegría que lleva a a la celebración.

Como puede suponer, el sentido y el significado de la fiesta cristiana sólo se pueden entender desde la de.

El amor y la presencia de Dios en los creyentes y en la comunidad son un regalo que Él hace a los hombres y a las mujeres. Éstos han de celebrar y compartir con los demás las alegría del don recibido.

Por eso, la comunidad cristian se reúne el domingo para celebrar la muerte y la resurrección de Jesucristo.

1.1- LA LITURGIA
Mediante la liturgia, Jesucristo:
-Se hace presente en su iglesia.
-continúa, con ella y por ella, la obra de la Salvación.

Su finalidad es:
·La alabanza y la adoración a Dios como fuente de todo cuanto existe.
·La unión de los creyentes en Jesucristo que les da vida, perdón y ayuda.

actividad 6 pag 83

Características de la vida nueva
-creen en un Dios
-Jesús nos trae una vida nueva
-Dios vive presente en quienes creen en el


Contraposición a la vida pagana
-Que no vayan mas al templo de Artemisa
-Seguid el camino de Jesús
-Eliminen las mentiras y deciros la verdad

actividad 5 pag 82

5- según los relatos Aristarco, el orfebre de Éfeso y descenso en las ventas, la predicación del Evangelio de Jesús comporta cambios en las personas, en las familias, en los negocios, en la vida de la ciudad...
-Enumera los cambios más importantes y explica la influencia que el Evangelio ha tenido en cada uno de ellos.

que Euclides no llegaba al taller de su padre y su padre enfadado fue a la biblioteca porque tenía que seguir su hijo el negocio familiar.
Que las ventas bajan porque descubren que hay un hombre llamado Pablo que dice que Dios no puede fabricarse y el pueblo era seguidores de el y le dijeron que su hijo Euclides también era seguidor.

actividad 8 pag 85

8- ¿Cual es el dilema que Aristarco plantea a la comunidad crisitana en el relato Amor y Misericordia?
El dilema es que si quieren seguir a Pablo o comer en lugar de estatuillas de artemisa tenia que fabricar a Jesús como el buen pastor.

-¿Que solución propone Euclides?
Un viejo pergamino con dibujo y desplego el paño que envolvio una pequeña estatuilla.

- Lee Jn 10,1-12 y justifica por que decimos que Jesús es el buen pastor.
Porque el buen pastor da su vida por sus ovejas y Jesús dio su vida por nosotro.

-Anota las carasterísticas del buen pastor que más te han llamado la atención.
Que el es capaz de defender a sus ovejas ante el lobo por el cariño que les tenia.

actividad 7 pag 85

7- Compara el relato el motín de los orfebres con hch 19,23-40.Anota las condiciones.
Que se van a reclamar que un crisitano había arruinado su negocio por blasfemar de el.

-¿Que acusaciones hacen a los cristianos?
De blasfemar y decir que un Dios no puede ser fabricado entonces la gente no le compraba.

-¿Crees que la relación es interesada o responde a motivos religiosos?
Es interesada porque los orfebres lo que pasaba era que habían arruinados sus negocios.

el papa a los niños españoles

El Papa Benedicto XVI dirigió un cálido mensaje a los miles de niños españoles que participan este fin de semana en el III Encuentro Misionero, invitándoles a "hablar de Jesús con entusiasmo".

El mensaje, que se leyó este sábado por la tarde, tras un momento de oración organizado por la asociación Cristianos sin Fronteras, lo firma el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, en nombre del Papa, y lo dirige a monseñor Francisco Pérez González, arzobispo de Pamplona y director de las Obras Misionales Pontificias en España.

En él, el Papa invita a los niños a "crecer en la amistad con Jesús, el amigo que nunca falla, mediante la oración y los sacramentos, para hablar de Él con entusiasmo a quienes tal vez no han tenido la alegría de conocerlo".

También les invita a "observar las diversas partes de la tierra, para tomar conciencia de sus bellezas y necesidades", en referencia a una de las actividades de la jornada, en la que se realizó una exposición sobre cada continente.

Invitó a los niños también a "ir asumiendo ya desde ahora la responsabilidad de llevar a todas ellas la luz del Evangelio y su mensaje de paz, así como la ayuda fraterna, especialmente a los más necesitados".

redaccion de la semana santa

El martes santo sali de nazareno en la hermandad de los estudiantes sali a las 19 a las 18:30 tenia que estar en la basilica el martes hacia frio a las 19:45 estaba el paso en la parroquia, a la 21:15 en el ayutamiento hay fue muy bonito, a las 22:30 estaba en la carrera oficial y a las 23:45 se estaba en la basilica mientra que se recogio la virgen eran casi las 2 de la madrugada fue muy bonito los nazareno estrenaron la ropa.

El rectángulo (icono de la santisima trinidad)

El rectángulo: En las concepciones de la época, la tierra era octogonal, y el rectángulo es el jeroglífico de la tierra que vemos en la parte inferior de la mesa. La parte superior de la mesa también es rectangular. El rectángulo expresa los cuatro lados del mundo, los cuatro puntos cardinales, que en los Padres de la iglesia eran la cifra simbólica de los cuatro evangelios en su plenitud, a la que no se le puede añadir ni suprimir nada; es el signo de la universalidad de la Palabra. Esta parte superior de la mesa-altar representa la Biblia ofreciendo la copa, fruto de la Palabra.

Las manos de los ángeles convergen en el signo de la tierra, ésta es el punto de aplicación del amor divino. El mundo está más acá de Dios como un ser de naturaleza diferente, pero incluido en el círculo sagrado de la comunión del Padre.

El circulo (icono de la santisima trinidad)

El círculo: la línea trazada siguiendo los contornos exteriores de los tres ángeles forma un círculo perfecto, símbolo de la eternidad divina. El centro de este círculo está en la mano del Padre el Pantocrator.

La cruz (icono de la santisima trinidad)

La Cruz: Según la tradición del árbol de la vida se extrajo la madera de la cruz. Su figura es el eje invisible, pero el más evidente de la composición. Esta divide al icono en dos y se cruza con la línea horizontal que une los círculos luminosos de los ángeles de los lados y forma la cruz.

La cruz se inscribe en el círculo sagrado de la vida divina, es el eje vivo del amor trinitario.

El triángulo: Si se unen los extremos de la mesa al punto que se encuentra justo sobre la cabeza del ángel del centro, se puede ver que los ángeles se sitúan exactamente en un triángulo equilátero. Esto significa la unidad e igualdad de la trinidad.

Iconos de La Santisima Trinidad

El principio trinitario es el fundamento increbantable que une lo personal y lo comunitario y da un sentido último a todo. La imagen de Dios Uno y Trino a la vez se erige en única norma de toda existencia.

La Trinidad es imagen conductora de los hombres, comunidad de amor mutuo, unidad en lo múltiple, unidad de todas las personas en una sola naturaleza recapitulada en Cristo.

El dogma enuncia: Tres personas (hypostases) y una sola naturaleza o esencia (ousia). Tres personas consustanciales representan la unidad absoluta y la diversidad absoluta. Están unidas no para confundirse sino para contenerse mutuamente. Cada Persona es una forma única de contener la esencia idéntica, de recibirla de las Otras, de darla a las Otras, y así de presentar a las Otras.

“Un solo Dios porque hay un solo Padre”, según este axioma patrístico en un eterno movimiento de amor, el Padre-Fuente presenta las personas del Hijo y del Espíritu y les da lo que El es.

Las relaciones de origen son también relaciones de diversidad que esconden y designan a la vez el misterio indecible de las Personas.

Uno es soledad, dos es el número que separa, tres es el número que traspasa la separación; lo uno y lo múltiple se encuentran reunidos y circunscritos en la trinidad.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

El Domingo de Resurrección, los cristianos celebran la Resurrección de Jesucristo tras haber sido Crucificado. Tiene lugar como culminación de la Semana Santa y en él se abre un nuevo período litúrgico: la Pascua de Resurrección.

SABADO SANTO

El Sábado Santo (antiguamente Sábado de Gloria) es el segundo día del Triduo Pascual, que concluye con las segundas Vísperas del Domingo de Resurrección culminando así para los cristianos la Semana Santa. Tras conmemorar el día anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la Resurrección. Es la conmemoración de Jesús en el sepulcro y su Descenso al Abismo. Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual.

Viernes Santos

El Viernes Santo es uno de las principales celebraciones litúrgicas del Cristianismo. Este día se conmemora la Muerte de Jesús de Nazaret, crucificado en el siglo I. La Semana Santa llega a uno de sus días más trascendentales, en el que son numerosas las manifestaciones tradicionales de devoción popular a lo largo de todo el mundo.

JUEVES SANTO

El Jueves Santo, se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección, en el transcurso de la Semana Santa cristiana. Es el primer día del Triduo Pascual. En este día la Iglesia Católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena de Jesús, y del Sacerdocio.

MIERCOLES SANTOS

La primera parte de la Semana Santa cristiana llega a su fin con la celebración del Miércoles Santo.

El Martes Santo continúan las celebraciones de la Semana Santa cristiana, que conforme va acercándose los días de los principales cultos (Jueves y Viernes Santo) siguen su reflexión acerca de diversos pasajes de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret.

LUNES SANTO

El Lunes Santo es el segundo de los días de la Semana Santa, cuyo comienzo tiene lugar el Domingo de Ramos, y durante la cual los cristianos conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Así se pone de manifiesto en la liturgia de las distintas ceremonias que tienen lugar en Semana Santa en las distintas confesiones cristianas.

Además de los actos celebrados en los templos, diversas manifestaciones populares tienen lugar durante la Semana Santa en todo el mundo, destacando las procesiones que se organizan en muchos pueblos y ciudades.

DOMINGO DE RAMOS

Para los cristianos, el Domingo de Ramos es el primer día de la Semana Santa, período en que conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Se inicia rememorando la Entrada de Jesús en Jerusalén. La fecha de celebración varía cada año, siempre en el entorno de los meses de marzo y abril.

·¿Como se celebra en España?

La Semana Santa se celebra en España con distintas procesiones, que en el Domingo de Ramos tienen como principal motivo la entrada en Jerusalén, aunque en muchos puntos es posible encontrar otros diversos pasajes de la Pasión.

tema 5 pag 86

3- LA SANTIDAD, OBJETIVO DE TODO CRISTIANO.
-La felicidad consiste en tener y poseer cosas.
-Las personas valen su capacidad de comprar y consumir.
Pero, si reflexionamos, tú mismo descubrirás que la felicidad que proponen no es autentica. La verdadera felicidad no se vende ni se compra es dificil de alcanzar.

3.1-LA VOCACIÓN CRISTIANA.
La palabra vocación proviene del latín y significa llamada


-una vocacion general (comun a todo los cristiano)
Consiste en la llamda que hace Dios a la santidad.

-una vocaion especifica (diferente para cada uno de los cristianos y cristianas)
Cada cristiano, mediante su vida y su profesión, ha de concretar el camino que debe seguir para ser fiel al mandamiento del amor.

Benedicto XVI presidirá las celebraciones de la Semana Santa

Benedicto XVI presidirá las celebraciones de la Semana Santa en Roma, transmitidas en directo por canales de televisión de todo el mundo.
El pontífice comenzará la semana más importante para los cristianos este 5 de abril, Domingo de Ramos, presidiendo la procesión de las palmas y la celebración eucarística en la XXIV Jornada Mundial de la Juventud, en la plaza de San Pedro del Vaticano.
En la celebración, jóvenes de Sydney (sede de la Jornada Mundial de la Juventud de 2008) entregarán la cruz a jóvenes de Madrid, sede de las Jornadas de 2011.
El Jueves Santo, 9 de abril, a las 9,30, en la basílica vaticana, el Papa presidirá la Santa Misa del Crisma, acompañado por todos los sacerdotes de su diócesis, Roma.
A las 17,30, en la basílica de San Juan de Letrán, catedral del Papa, celebrará la santa misa en la Cena del Señor. La colecta se destinará a la comunidad católica de Gaza.
El Viernes Santo, a las 17,00, en la basílica vaticana, el Papa participará en la celebración de la Pasión del Señor, cuya homilía será predicada por el padre Raniero Cantalamessa, ofm. Cap, predicador de la Casa Pontificia.
A las 21,15, el Papa acudirá al Coliseo para participar en el Via Crucis, cargar con la cruz en varias estaciones y concluir con una meditación.
Este año, la Vigilia Pascual en la Noche Santa, en la Basílica de San Pedro comenzará a las 21,00.
La Semana Santa concluirá el Domingo de Pascua. A las 10,15, en la Plaza de San Pedro, el Papa presidirá la santa misa. A las 12,00, desde el balcón central de la basílica, impartirá la bendición "Urbi et Orbi", que será seguida en directo por canales de televisión de los cinco continentes.

tema 5 pag 79

2. LA FE Y EL SEGUIMIENTO DE JESÚS.
·Seguirle
Los evangelios nos repiten una y otra vez cómo Jesús invita a todos, hombres t mujeres,niños y ancianos, a seguir su camino, a adherirse a su persona.

·Imitarle
Imitar a Jesús supone:
-Descubrir las actitudes que adopta hacia si mismo y hacia los demás.
-Entender los motivos por los que actúa.
-Ver cómo reacciona ante las dificultades.
-Compartir el ideal o la meta de su vida.
-Aceptar su ayuda.
Si una persona sigue a Jesús con autenticidad hará presente a Jesús en el mundo

Obispos y religiosos reflexionan en el Vaticano sobre la vida de la Iglesia en China

La Comisión instituida por el Papa Benedicto XVI en el año 2007 para estudiar las cuestiones más importantes de la vida de la Iglesia católica en China se reúne desde hoy hasta el próximo miércoles de esta semana en el Vaticano, según un comunicado hecho público por la Santa Sede.

El objetivo es reflexionar sobre “cuestiones religiosas actuales e importantes” en el país asiático a la luz de la Carta que el Papa dirigió a los católicos chinos el 27 de mayo de 2007. En esta reunión participarán los superiores de los dicasterios de la Curia Romana competentes en la materia y algunos representantes del episcopado chino y de congregaciones religiosas.

Se trata de la segunda reunión de esta comisión, tras la primera celebrada hace poco más de un año, y que se centró en la Carta de Benedicto XVI a los católicos chinos, especialmente en los principios teológicos que la inspiraron y en cómo fue recibida.

La reunión tiene lugar al acabar el mes de marzo, en el que la intención misionera del Apostolado de la oración ha sido precisamente “que los obispos, los sacerdotes, las personas consagradas y los fieles laicos de la Iglesia católica en la República Popular China, a la luz de la carta que el Papa Benedicto XVI les escribió, trabajen para ser signo e instrumento de unidad, de comunión y de paz”.

En la reunión del año pasado, los participantes en la reunión de la comisión trataron, entre otras cuestiones, sobre la evangelización en la actual situación en China, de la doctrina del Concilio Vaticano II sobre la naturaleza y la estructura de la Iglesia, así como sobre el perdón y la reconciliación en la comunidad católica.

Tema 5 pag 78

1.2 Los Sacramentos de la Iglesia.
Jesús quiere acompañar siempre a las personas, pero, de un modo especial, en los momentos más importantes de su vida, sobre todo, aquellos que se viven con mayor intensidad, como, por ejemplo, el nacimiento, la adolescencia, la proximidad de la muerte ...

Por este motivo dejó a su iglesia siete sacramentos: bautismo, confirmacion, perdon o reconciliacion, eucaristia, Unción de los enfermos, sacramento del orden del matrimonio.

Mediante los siete sacramentos, Jesús:
-Sigue actuando en la de los hombres y mujeres: da vida, fuerza, perdon, ayuda...
-Transmite su acción salvadora, su gracia.

·La gracia es un regalo de Dios que hace participar a las personas de su vida y les da fuerza y ayuda para hacer el bien.

· Los siete sacramentos.
existen unos signos visibles, por ejemplo el pan y el vino en la eucaristia, que hacen presente una realidad invisible, el mismo Jesús y su acción salvadora, la gracia.
En los siete sacramentos instituidos por Jesucristo y confiados a su iglesia, los signos sensibles van acompañados de gestos y unas palabras del ministro.
·El ministro del sacramentos es la persona que ha recibido el sacramento del orden: obispo...

tema 5 pag 77

1.1.La Iglesia, Sacramento Universal De Salvación.
·Los Sacramentos.
Fíjate en que en algunos momentos de nuestra vida, las palabras no son suficiente para expresar algo que sentimos.

Para suplir las limitaciones de las palabaras, utilizamos los signos.

·Un signo es, por tanto, una realidad que veamos y que nos da a conocer otra realidad que nos vemos.
Jesús dejó a su iglesia unos signos que llamamos sacramentos para significar su presencia y su acción salvadora.
·Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Jesucristo y confiados a la iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina.
Eficaz quiere decir que produce aquello que significa.

·La Iglesia, Sacramento De Cristo.
Él sigue presente en la iglesia.

La iglesia es el signo sensible y eficaz que Jesús utiliza para hacerce presente en el mundo y hacer llegar hasta nosotros los bienes de la redención, es decir, de la salvación.

Decimos que la iglesia es:
·Un signo sensible porque las puedes ver y tocar. Está formada por hombres y mujeres que creen en Jesús.
·Un signo eficaz porque la salvación obrada por Jesús con su muerte y resurrección se hace realidad a través de la iglesia.

tema 5 pag 76

1.La Presencia De Dios En La Iglesia

¿Que es la iglesia? respuestas:

·El templo donde se reunen los cristianos.
·El Papa de Roma, los obispos y los sacerdotes.
·Una religión que está presente en todo el mundo.
·Una ONG muy importante que ayuda a las personas.

Como has adivinidado ninguna de estas respuestas se corresponde con la verdadera naturaleza de la iglesia.
La Iglesia
·No es un lugar material ni un edificio, aunque también utilizamos este vocablo para referirnos al templo, al lugar material donde la comunidad cristiana se reúne para celebrar la fe. Para diferenciarlas escribimos en minúscula cuando se refiere al edificio.
·Tampoco puede reducirse a unas personas concretas que tienen autoridad en ella, como el Papa, los obispos y los sacerdotes.
·Ni es, sólo, una religión con muchos fieles extendida por todo el mundo.
·Tampoco es una organización que tan sólo procura el bien de las personas o que trata de influir, según sus propios intereses, en la sociedad.

La palabra iglesia proviene del griego y significa convocación, asamblea, reunión. Se refiere a la comunidad de seguidores de Jesús que, animados por el Espíritu Santo, se esfuerzan en continuar la obra de Jesucristo.

Carta del Papa sobre la remisión de excomuniones: un texto"sin precedentes"

Un texto apasionado y sin precedentes, nacido del corazón de Benedicto XVI para contribuir a la paz en la Iglesia: es la carta del Papa a los obispos católicos sobre la remisión de la excomunión a los prelados consagrados en 1988. Sin precedentes, porque no tiene precedentes recientes la tormenta desencadenada tras la publicación de esa medida, el pasado 24 de enero, no por casualidad en la víspera del quincuagésimo aniversario del anuncio del concilio Vaticano II, porque la intención del Obispo de Roma -ahora confirmada, pero ya evidente de por sí, como ese mismo día había subrayado nuestro periódico- era y es la de evitar el peligro de un cisma con un gesto inicial de misericordia, perfectamente en línea con el Concilio y con la tradición de la Iglesia. 
Sobre la conveniencia de este gesto se multiplicaron los interrogantes y sobre todo se arrojaron contra Benedicto XVI acusaciones infundadas y enormes: la de renegar del Vaticano II y la de oscurantismo. Se llegó incluso a un injusto e increíble vuelco total del gesto del Papa, favorecido por la difusión, en una concomitancia de tiempos ciertamente no casual, de las afirmaciones negacionistas con respecto al Holocausto de uno de los prelados a quienes el Papa había revocado la excomunión. Afirmaciones inaceptables -y también esto lo subrayó inmediatamente el periódico del Papa-, como son inaceptables y bochornosas las actitudes respecto del judaísmo de algunos miembros de los grupos a los que Benedicto XVI ha tendido la mano. 
El hecho de haber transformado la misericordia en un increíble gesto de hostilidad contra los judíos -que repetidamente desde muchas partes, incluso autorizadas, se quiso atribuir al Pontífice- fue grave porque ignoró la realidad, alterando la convicción y las realizaciones personales de Joseph Ratzinger como teólogo, como obispo y como Papa, en textos que están al alcance de todos. Frente a este ataque concéntrico, también procedente de católicos, incluso "con odio", Benedicto XVI "con mayor razón" ha querido dar las gracias a los judíos que han ayudado a superar este difícil momento, confirmando la voluntad de una amistad y una fraternidad que hunde sus raíces en la fe del único Dios y en las Escrituras. 
La lucidez del análisis del Papa afronta cuestiones abiertas y difíciles, como la necesidad de una atención y una comunicación más preparadas y tempestivas en un contexto global donde la información, omnipresente y sobreabundante, está continuamente expuesta a manipulaciones e instrumentalizaciones, entre las cuales están las así llamadas fugas de noticias, que cuesta no definir miserables, y se dan incluso dentro de la Curia romana, organismo históricamente colegial, que en la Iglesia tiene el deber de dar ejemplo. 
El Papa afronta luego el núcleo de la cuestión: el problema de los grupos llamados tradicionalistas y el peligro de cisma, con la distinción de los niveles disciplinario y doctrinal. En otras palabras, en el plano disciplinario Benedicto XVI revocó la excomunión, pero en el doctrinal es necesario que los tradicionalistas -con respecto a los que el Papa no escatima tonos severos, pero confiando en la reconciliación- no congelen el magisterio de la Iglesia en el año 1962. Del mismo modo, los que se declaran grandes defensores del Concilio deben recordar que el Vaticano II no puede separarse de la fe profesada y confesada a lo largo de los siglos. 
¿Era realmente una prioridad este gesto? El Papa responde que sí, porque en un mundo donde la llama de la fe corre el peligro de apagarse, la prioridad es precisamente conducir a los hombres hacia el Dios que habló en el Sinaí y se manifestó en Jesús. Un Dios que corre el riesgo de desaparecer del horizonte humano y que sólo resulta creíble por el testimonio de unidad de los creyentes. Precisamente por eso son importantes la unidad de la Iglesia católica y el compromiso ecuménico; precisamente por eso tiene significado el diálogo entre las religiones. Por eso la gran Iglesia -un término muy arraigado en la tradición- debe buscar la paz con todos. Por eso los católicos no deben desgarrarse como los Gálatas a los que san Pablo, alrededor del año 56, escribió de su puño y letra una de las cartas más dramáticas y hermosas. Como ésta del Papa Benedicto.

Tema 4 pag 62

1.3 EL DON DEL ESPÍRITU
Jesús le prometía un regalo a sus discípulo. Les repetía que, después de su muerte y resurrección, les enviaría el Espíritu Santo o Espíritu de la verdad. Él les daría la fuerza y el valor necesarios para predicar las Buenas Noticia del Reino de Dios a todo el mundo.

La promesa de Jesús:

Scumplio al atardecer del mismo día de la resurrección de Jesús, cuando se apareció a sus discípulos.

Se manifestó públicamente el día de Pentecostés.

A partir de la Ascención de Jesús, el Espíritu Santo enseña y guía a los seguidores de Jesús , permance en la iglesia y, después de recibir el Bautismo, el Espíritu de Cristo se perpetúa en cada uno de los cristianos.

La historia más grande jamás contada (en ingles: The Greatest Story Ever Told) es una película estadounidiense de 1965, sobre la vida de Jesús de Nazaret, producida por la United artist y dirigida por George stevens (algunas escenas por Jean Negulesco y David Lean). Max von sydow interpretó el papel de Cristo, acompañado de un gran número de estrellas cinematográficas del momento en Hollywood, como Chartlon Heston en Juan el Bautista, y Telly Sabalas en el papel de Poncio Pilatos.

La historia más grande jamás contada se estrenó el 15 de Febrero de 1965 en Nueva York. Fue realizada en Ultra Panavision 70, y proyectada en las grandes ciudades en Cinerama de 70 mm.

La música fue compuesta y dirigida por Alfred Newman (quien había escrito también la música para La conquista del Oeste), además de incorporar partes del Mesías de Haendel y el Requiem de Giuseppe Verdi, adaptados por Ken Darby.

el papa y el payaso japo

el camino de la cuaresma

El Camino de la Cuaresma

La cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y finaliza el Jueves Santo antes de la misa de la última cena de Jesús con sus apóstoles. Los domingos no se consideran de cuaresma porque son pascuales. Vendrían a ser 40 días de preparación para la Pascua.

La duración de cuarenta días simboliza entre otras cosas, el retiro de Jesús 40 días en el desierto previo a su ministerio y el retiro de 40 días de Moisés en el desierto. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo Judío por el desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. A lo largo de este tiempo, los fieles católicos están llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión.

La Cuaresma tiene cinco (5) domingos, más el Domingo de la Pasión o de Ramos, en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón, son dominantes.

No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. Por eso, en la Misa católica no se canta el “Gloria” al final del acto penitencial (excepto el Jueves Santo en la misa de la Cena del Señor), ni el “Aleluya” antes del Evangelio.

El color litúrgico asociado a este periodo es el morado que significa discreción, penitencia y dolor.

tema 4 pag 62

1.3. El don del Espíritu

Se cumplió al atardecer del mismo día de la resurrección de Jesús, cuando se apareció a sus discípulos.

Se manifestó públicamente el día de Pentecostés

A partir de la Ascensión de Jesús, el Espíritu Santo enseña y guía a los seguidores de Jesús, permanece en la iglesia y , después de recibir el Bautismo, el Espíritu de Cristo se perpetúa
en cada uno de los cristianos.

tema 4 pag 61

1.2 La Ascensión
La última aparición termina con la Ascensión de Jesús resucitado al cielo en cuerpo y alma.

Es el triunfó y la glorificación de Jesucristo y la expresión de su divinidad, así lo han comprendido siempre los cristianos que utilizan la expresión está sentado a la derecha de Dios Padre.

tema4 pag 60

1. La fe de los apóstoles.

Sin embargo, al poco tiempo de la muerte de Jesús, el día de Pentecostés, los apóstoles aparecieron de nuevo juntos y en público proclamando una gran noticia con convicción y alegría:

Jesús ha resucitado, nosotros somos testigos

1.1. La resurrección de Jesús

La muerte de Jesús, tal como Él mismo había anunciado anteriormente, no era definitiva.
La mañana del domingo, tres días después de su muerte, Jesús resucitó, triunfó sobre la muerte y se presentó vivo y victorioso a los ápostoles.

tema 3 pag 47

2.2.1. Lo Signos Del Reino de Dios.

Con los milagros, Jesús demuestra que:

Él es el hijo de Dios, El Reino de Dios ya es
el Mesías anunciado. una realidad.

2.2.1. Las Parabolas

Uno de los recursos más utilizados por Jesús para explicar el Reino de Dios eran las parábolas.
Recuerda que una parábola es una comparación desarrolada en forma de relato por medio del
cual se transmite un mensaje.

Jericó

Jericó (en árabe أريحا Ariha; en hebreo יְרִיחוֹ Yériho) es una antigua ciudad de Palestina. Los hallazgos arqueológicos de esta ciudad cananea demuestran que se edificó desde hace más de diez mil años. Sus habitantes originarios son los cananeos, los antepasados de los actuales palestinos. Jericó está mencionada en los textos bíblicos y situada a orillas del río Jordán, ubicada en la parte inferior de la cuesta que conduce a la montañosa meseta de Judá, a unos 8 km de la costa septentrional de la cuenca seca del Mar Muerto, a casi 240 m por debajo del nivel del Mar Mediterráneo y aproximadamente a 27 km de Jerusalén. Fue una importante ciudad del valle del Jordán (Dt. 34:1, 3), en la ribera occidental del río. En una época, la ciudad fue conocida como la ciudad de las palmeras (Dt. 34:3; Jue. 3:13); la primera mención en las Escrituras se da en relación al campamento de los israelitas en Sitim (Nm. 22:1; 26:3).

Durante el siglo XX, primero fue parte del Imperio Otomano hasta 1917, luego estuvo bajo el Mandato Británico de Palestina, pasando a control jordano entre 1948 y 1967 y luego fue conquistada por Israel en la llamada Guerra de los Seis Días. Desde 1994, después de los Acuerdos de Oslo, pasó a estar bajo la administración de la Autoridad Palestina.

tema 3 pag 45

1.1 Jesucristo

·Jesús significa DIOS SALVA

·Cristo significa mesias ungido, el hijo de Dios vivo

El nombre de Jesús se refiere más a la misión,Cristo se refiere a su divinidad. Y el nombre Jesucristos no dis¡ce que Él es verdadero Dios y verdadero hombre.

En el bautismo:
-Se hace presente: ·La voz de Dios Padre afirmando que Jesús es el hijo de Dios
·El Espiritu santo que desciende bajo el signo de una paloma.
-Se confirma: ·En Jesús, el mismo Dios se hace presente entre los hombres.
·Dios Padre y el Espiritu de Dios o Espiritu Santo están con Él.

Obispos europeos apoyan proyecto de ley sobre descanso dominical en UE

El Secretariado de la Comisión de los Episcopado de la Comunidad Europea (COMECE) ha acogido favorablemente la iniciativa de algunos parlamentarios europeos para salvaguardar el Domingo como día de descanso laboral.

Según informó L'Osservatore Romano el viernes 13, así lo precisa este organismo en un comunicado en el que se subraya que la declaración presentada el 2 de febrero por 5 diputados que solicitaron al Europarlamento reconocer el valor del "reposo dominical como parte del 'patrimonio cultural' y del 'modelo social europeo'".

La actual crisis económica y financiera han hecho aún más evidente, se lee en el comunicado, que no todos los aspectos de la vida humana pueden estar sujetos a las leyes del mercado. De hecho, el consumismo no representa un modelo ni para la economía sostenible ni para un sano desarrollo humano. Seguidamente el texto precisa que el trabajo dominical coloca a quienes lo realizan en una situación de desventaja social: desde la vida familiar hasta las condiciones de salud.

Esta declaración, que para ser aprobada requiere el voto de por lo menos 394 eurodiputados, invita a los estados miembros y a las instituciones de la Unión Europea a "proteger el Domingo, como día de reposo semanal" para "mejorar la protección de la salud de los trabajadores y la conciliación entre trabajo y vida familiar".

El Papa y Angela Merkel hacen las paces por teléfono

La jefa del gobierno alemán, Angela Merkel, y el papa Benedicto XVI han mantenido una conversación telefónica en la que superaron sus desacuerdos recientes por la decisión del pontífice de rehabilitar al obispo lefebvrista británico, Richard Williamson, habitual negacionista del Holocausto judío.

"Fue una conversación constructiva y buena, impulsada por la voluntad profunda de recordar constantemente la Shoah para la humanidad", según han informado en Berlín mediante un comunicado conjunto el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, y su homólogo del gobierno alemán, Ulrich Wilhelm.

El desencuentro entre ambos se había producido después de que Merkel exigiera de parte del Vaticano una postura clara sobre el obispo negador del Holocausto Richard Williamson. Políticos alemanes de la Unión Demócrata Cristiana (CDU, partido de Merkel) y representantes eclesiásticos hablaron de una intromisión en los asuntos de la Iglesia.

Sin embargo, tras la polémica surgida, el Papa solicitó a Williamson que se retractara, una petición que Merkel consideró como un "signo importante y bueno". Por eso, para limar asperezas, la canciller alemana ha sido la impulsora de esta conversación telefónica.

El portavoz del Gobierno alemán, Ulrich Wilhelm, añadió que tanto el Papa como Merkel habían intercambiado opiniones "a través de una charla constructiva y en una atmósfera de gran respeto".

El Vaticano ha defendido que Benedicto XVI no estaba al tanto de la opinión de Williamson sobre el genocidio de seis millones de judíos durante la II Guerra Mundial dentro del programa de exterminio nazi. La Santa Sede ha sentenciado que deberá rechazar completamente su postura negacionista si desea volver a ejercer en una prelatura.

1.Jesús, Dios y Hombre pag 44

Asimismo, es muy probable que, desde tu infancia, personas como tus padres, abuelos, profesores, catequista, sacerdotes, religiosos y religiosas, amigos o amigas, etc... te hayan hablado de Él. Y si participas de la vida de la iglesia, no solo has conocido a Jesús, sino que también eres su amigo y discípulo.

Por otra parte, es posible que algún compañero o compañera, u otras personas, te hayan dicho que Jesús es un personaje ficticio, que ni siquiera existió, que es un ivento, etc.

También existe algunas publicaciones, peliculas, pogramas de televisión o radio y personas que presentan diferentes formas d ver a Jesús, algunas de ellas contradictorias.

Entonces se nos plantean unos interrogantes:

¿quien es Jesús que para unos es tan importantes y para otros despreciado?
¿que hizo? ¿por que lo hizo? ¿para que lo hizo?

·IMPORTANCIA DE JESÚS
Jesús, el Hijo de Dios que ha venido al mundo para salvar a la humanidad, es el personaje más importante de la historia de la humanidad.

·Su nacimiento divide la historia en dos partes :
-Antes de su nacimiento(a.C.)
-Despues de su nacimiento (era actual)
·Despues de dos mil años sigue vivo y presente en la vida de millones de persona que :
-Buscan y encunetran en Él el sentido de su existencia
-Lo confiesan y celebran como el hijo de Dios, el salvador del mundo.

22 enero laura vicuña biografia

Nació el 5 de abril de 1891 en Santiago. Fue la primera hija del matrimonio de José Domingo Vicuña y Mercedes Pino. Fue bautizada en la iglesia de Santa Ana, en Santiago, en la misma pila bautismal donde pocos años más tarde recibiría similar sacramento Juanita Fernández Solar, Santa Teresa de Los Andes. Su padre era militar y pertenecía a una familia de la alta sociedad chilena; su madre, en cambio, venía de un estrato social más bajo, por lo cual no fue del pleno agrado de la familia de su esposo. A finales del siglo XIX, Chile se encontraba en una Guerra Civil y de Sucesión. En uno de los bandos en disputa se ubicaba Claudio Vicuña, un pariente lejano de José Domingo, quien se postulaba a ser sucesor del presidente José Manuel Balmaceda. Sin embargo, Vicuña no accedió al cargo y comenzó una persecución a toda la familia Vicuña, obligando a buscar rutas de exilio del país. Luego del nacimiento de la segunda hija del matrimonio, Julia Amanda, José Domingo murió, dejando a su esposa y sus hijas sin fondos, sin un futuro claro u horizontes que pudiesen seguir, además del riesgo que implicaba llevar el apellido Vicuña. Como una medida desesperada, deciden ir a Argentina para ocultarse durante un tiempo, mientras terminaban los conflictos en Chile.

Mercedes y sus hijas se establecieron en las proximidades de Neuquén, Argentina. Al principio, buscó algún trabajo para poder costear los estudios de sus hijas, llegando a la estancia de Quilquihué. El dueño de esa finca era Manuel Mora. Éste no tardaría en acosar a la madre de Laura, presionándola para que la atendiera como una esposa, pero sin mediar un compromiso formal entre ambos. A cambio de ello, él costearía los estudios de sus hijas, y ellas permanecerían en la estancia.

Es así como Laura ingresa al colegio "Las Hijas de María Auxiliadora", que pertenece a la Congregación Salesiana, donde fue instruida tanto en lo cultural como en lo cristiano. De esta forma es como, Laura con el ejemplo de su padre y de las religiosas que la educaban, que fue descubriendo a Dios.

Laura realizó su primera comunión el 2 de junio de 1901, y allí es donde manifiesta su vocación de amor a Dios y expresa sus infinitas ganas de servirle hasta, incluso, entregar su vida antes que pecar. Debido a su profunda conexión con Dios, muchas compañeras pensaban que Laura se creía superior a ellas ya que se pasaba recreos completos rezando en la capilla del colegio. A pesar de su corta edad, ya poseía una gran madurez en la vida, lo cual le permitió conocer los problemas de su madre y notó cuán alejada estaba de Dios. Esto la motivó a rezar todos los días por la conversión de su madre y que la ayudara a dejar a Manuel Mora. Mercedes Vera (o también Merceditas), fue su mejor amiga en los años de estudio, quien la acompañó, no sólo en los estudios, sino que también en lo espiritual; es con ella con quien comparte los deseos que tiene en su corazón, y junto a ella se hicieron hijas de María para asemejarse en las virtudes de la madre de Jesús.